Iga inimene väljendab oma iseloomu oma käitumise, sõnade ja hoiakute kaudu. Selles mõttes peame jääma iseendaks nii sõprade kui ka vaenlaste suhtes. Näiteks pöördun ma enamasti lugupidavate tiitlitega isegi nende poole, kes mind sõimavad. See on minu stiil. Me ei tohi teha järeleandmisi oma stiilis ega alandada ennast. Ärgem unustagem, et mõned inimesed tulevad ja lähevad, kuid igaüks jätkab elamist oma stiiliga. (1)
Samuti arvan, et selline käitumine võib pehmendada nende mõtteid ja muuta nende käitumist, kes toetuvad karmusele ja vaenulikkusele.
Tegelikult peaksime püüdma taluda isegi laimu ja survet nii palju kui võimalik. Kui neid ei ole enam võimalik taluda, siis tuleks see asi usaldada Jumalale.
Koraanis leidub mõningaid rangeid väljendeid. Need viitavad aga äärmuslastele. Selle teema peent vaimu järgides ütleb Bediüzzaman ühes kohas, et juutide ja kristlastega on võimalik luua dialoogi ja sõprussuhteid ning teha nendega ühiskondlikus elus igasugust koostööd. (2) Ta selgitab, et Koraani keeld mitte võtta neid sõpradeks puudutab üksnes neid juutluse ja kristluse usulisi tõekspidamisi, mis ei ole kooskõlas islamiga. Vastasel juhul tähendaks konkreetsete tingimuste, konkreetsete inimeste ja konkreetsete teemade kohta käivate reeglite üldistamine Koraani mõistmist teisiti, kui see tegelikult tähendab. Seetõttu ei tohiks me loobuda millestki oma stiili juures.
Nagu olen ka varem erinevatel puhkudel öelnud, tahan veel kord rõhutada, et teiste suhtes halbade eelduste või arvamuste kujundamine on patt ning ka nende levitamine on eksitus. Seetõttu peaksid need, kes on pühendunud islami ja inimkonna teenimisele, külastama neid, kes kasutavad sama eesmärgi saavutamiseks teistsuguseid meetodeid, ning selgitama neile neid küsimusi, mis võivad põhjustada islami vääritimõistmist, aidates seeläbi vältida eksimist selles valdkonnas.
Igaüks võib ja peaks teenima omal viisil, jäädes samal ajal teiste suhtes lugupidavaks. Meil ei ole õigust avada ust konfliktidele ja lahkhelidele. Kui oleme leidnud selle, mis on meie jaoks hea, ei peaks me vaidlema selle üle, mis on parem.
Lisaks, kuigi peaksime looma dialoogi kõigiga, on raske mõista, miks moslemid, kellel on lugematul hulgal ühiseid väärtusi, kritiseerivad üksteist nii teravalt väikeste erinevuste tõttu ning jäävad seetõttu lahutatuks.
Märkused:
(1) Stiil (türgi keeles üslup) on sõna, mida Gülen sageli rõhutab. Inglise keeles võib see olenevalt kontekstist tähendada viisi, käitumist, hoiakut, väljenduslaadi või sõnastust.
(2) Risale-i Nur Külliyatı, „Münazarat“, 2. köide, lk 1944.
Allikas:
M. Fethullah Gülen (2004). Toward a Global Civilization of Love and Tolerance. The Light, Inc., New Jersey, lk 115–116.